Inspecteur Lafouine Deuxième.

Il y en avait un....maintenant....ils sont deux.




On va s'éclater

On va voir si c'est au gout de notre loup.
Je vais y réfléchir aussi.
Gros bisous Mandrius.

Eh bééééééééééé....
Je crois que tout le monde à les neurones en compote
Et notre Loup est parti se cacher je ne sais trop où.
J'espère qu'il n'est pas partie manger le petit Jésus.

Je vais commencer à faire mon schéma et je reviens te voir avec mes idées...

Je laisse encore un jour à notre loup et je pars aux nouvelles.
J'espère qu'il va bien.

Je vais scribouiller alors, pour trouver la solution.
Mais là c'est pas facile, le chef a dit que j'ai pas le droit de bouger de mon lit.

euhhhh, Güntrud ?

Moi aussi je crois qu'il y avait 12 apôtres.
Mais Jésus avait tellement de fans....

Histoire :
Les apôtres et le groupe des Douze dans les Évangiles
L'identification des apôtres au groupe de douze disciples choisis par Jésus "pour être avec lui" est sans doute une création relativement tardive, comme le montre l'existence d'apôtres extérieurs à ce groupe. Le seul passage de l'Évangile où on parle explicitement des "Douze Apôtres" est Mt 10,2 ; cf aussi Ap 21,14, et Ac 1,26. Il vaut mieux donc parler à leur sujet de Groupe des Douze : le chiffre 12 est en effet essentiel pour comprendre le rôle de ces disciples constituant autour de Jésus un cercle restreint à la forte signification symbolique.

Les Douze sont institués par Jésus pour être un signe particulier pour Israël : ils représentent le peuple nouveau tel qu'il sera rassemblé par Dieu à la fin des temps (Mt 19,28) ; le chiffre douze évoquant les douze tribus d'Israël, mais aussi la totalité et l'intégrité du peuple. Il renvoie donc au fait que Jésus a reçu pour mission de rassembler la totalité du peuple et de le mener à son accomplissement.

Le groupe des Douze demeure après la Résurrection. Après la trahison et la mort de Judas, les Onze qui subsistent décident de tirer un disciple au sort, Matthias, pour "devenir avec nous témoin de la résurrection". Ils sont, avec d'autres disciples, les bénéficiaires du don de l'Esprit à la Pentecôte (Ac 2). Pierre et Jean sont considérés, avec Jacques "frère du Seigneur" qui semble tenir dans l'Église de Jérusalem la place centrale, comme des "colonnes de l'Église" (cf Gal 2,9).

Après la mort du dernier membre des Douze, ce groupe n'est plus renouvelé. Les catholiques et les orthodoxes considèrent les évêques comme les successeurs des Apôtres, et accordent une importance particulière au fait que les évêques se situent dans la succession apostolique, c'est-à-dire que la tradition à laquelle ils se rattachent remonte aux Apôtres.

Les noms :

Les douze apôtres sont Pierre et André son frère, Jacques le Majeur et son frère Jean l'Évangéliste, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques le Mineur, Simon, Jude, encore appelé Thaddée, et Judas qui a été remplacé par Mathias après sa mort.
Après la Pentecôte, les douze apôtres se dispersent pour prêcher l'Evangile.
Paul de Tarse, véritable fondateur du christianisme, est généralement considéré comme le treizième apôtre, "l'apôtre des gentils".